女性心理学 (美)马特林　著,赵蕾,吴文安　等译 中国人民大学出版社【正版保证】 阿里云 kindle 下载 pdf chm 百度云 azw3 umd

这本高度受人尊敬、极为的教材在美国广受赞誉。作者总结了自己30多年来的教学和研究经验，连同自己、家人、朋友的生活体验，汇集了丰富的研究资料，比较全面地将女性心理这一学科的主要内容呈现给读者。本书以年龄为明线，详细介绍了女性在毕生发展过程中不同阶段遇到的问题和特点以及相应的应付策略，而女性心理学中的重要理论则是暗线，作为理论支持贯穿于女性发展的各个阶段。本书还涵盖了其他同类书没有的内容，如老年问题、福利问题、怀孕问题、退休问题等。

本书不仅可作为女性心理学课程的教材，而且还可作为普通心理学、发展心理学、社会心理学、女性学等课程的补充教材和参考资料。同时，也可作为女性了解自己、男性了解女性的一条途径。

章 导论

第2章 性别定式与其他性别偏见

第3章 幼年和童年时期

第4章 青春期

第5章 在认知能力和对待成就的态度方面的性别比较

第6章 社会特征和个体征方面的性别比较

第7章 女性和职业

第8章 爱情

第9章 性

0章 怀孕、分娩、成为母亲

1章 女性和生理健康

2章 女性和心理疾病

3章 针对女性的暴力

4章 年老女性的生活

5章 未来走向

参考文献

玛格丽特·W·马特林，美国纽约州立大学纳苏学院教授。她执教了32年女性心理学课程。马特林获得了许多教学奖项，如美国心理学会每四年一次的教学奖、美国心理学基金会杰出心理学教学奖、女性心理学协会教学终身成就奖等。

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子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名！君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

“对于有仁德的人， 别人告诉他井里掉下去一位仁人啦，他会跟着下去吗？” 孔子说：“为什么要这样做呢？君子可以到井边去救，却不可以陷入井中；君子可能被欺骗，但不可能被迷惑。”爱一个人，就希望他活下去，厌恶起来就恨不得他立刻死去，既要他活，又要他死，这就是迷惑。

孔子说：“能在天下实行五种品德就可以说是仁了。”恭敬就不会受到侮辱，宽厚就能获得众人拥护，信实就会使别人为你效力，勤敏就会取得成功，慈惠就足以役使别人。

没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是难以保持好的品德的。

孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。

乡人都喜欢他，怎么样？孔子说：“还不行。不如乡人中的好人喜欢他，乡人中的坏人厌恶他。”

编辑推荐

本书第6版仍然延续学生和教授们看好的前几版的特点和写作风格。审阅第5版的教授对那本书的整体结构表示赞许。因此，作者在第6版中保留了相同的主题顺序，只是有以下几点请读者注意：

·尽可能扩大了对生活在美国和加拿大的有色人种女性的探讨。

·加入了更多跨文化视角信息，反映了当代本领域的研究情况。这些内容为了解全球很多地方的女性生活情况提供了更广阔的角度。

·引入了更多的“女性声音”。搜寻了无数素材，寻找能够丰富和补充关于女孩和女人定量研究的引用语。

·第6版经过了全新编订。它共包含2864条参考资料，其中有1415条是新加的。而且其中有1925条发表于2000年以后。新的编订反映出了女性生活的变化、对于自身观念的改变和社会对于女性问题态度的变化。