铃木忠志戏剧研究 邹慕晨 著 阿里云 kindle 下载 pdf chm 百度云 azw3 umd

本书是国内第一篇以铃木忠志为研究对象的博士论文。铃木忠志是具世界声誉和影响力的东方戏剧家，选取他为研究对象，对我们了解日本戏剧、东方戏剧，并考察这种戏剧的形成与发展，无疑是有意义的。本书第一次全面地系统地梳理了铃木忠志的戏剧活动，并指出，铃木忠志的戏剧演变是包括戏剧在内的东西方思想文化合力作用的结果，从而揭示出一个戏剧家的成长与发展与他所处的环境，他的文化选择的深刻联系。铃木忠志的戏剧活动不仅包括戏剧理论，也不仅包括戏剧创作，还应包括戏剧表演训练，戏剧村落和戏剧节的创建，因此必须将他的戏剧看成一个生态整体来加以关注，才能还原一个完整的真实的铃木忠志，他的戏剧既是独立的，但也是开放的。这也是本文的一个创新之处。本书首次将文化人类学、生态学和哲学的理论与方法引入铃木忠志的研究，特别是以现象学和存在主义的视角来观照铃木思想，从而较为深入地揭示出一个东方戏剧家与西方思想的文化联系。除了研究铃木思想的来龙去脉，译介工作也是本文的一个重点，本书第一次将日本的铃木忠志研究介绍到国内来，编写的铃木忠志创作年表在国内尚属首次。

引言1

第一章铃木忠志戏剧活动分期20

第一节萌芽期：1966年之前20

第二节转型期：1966-1971年23

第三节成熟期：1972-1989年32

第四节新的发展：1990年至今38

第二章铃木忠志戏剧演变探源43

第一节铃木忠志与西方戏剧43

第二节铃木忠志与战后日本社会58

第三节铃木忠志与同时代戏剧人群体78

第三章铃木忠志戏剧理论87

第一节拼贴、间离、悬置、加框——铃木忠志的文本创作方法88

第二节重心、呼吸、能量——铃木演员训练法的核心100

第三节风土、人文、历史——铃木忠志的剧场观念122

……

铃木忠志创作年表202

邹慕晨，女，1985年生，现任教于四川师范大学文学院。2011年以《宝塚歌剧团研究》被武汉大学授予了文学硕士学位。2013年经过整理修订《宝塚歌剧团研究》由广西师范大学出版社出版。这是中国第一部以宝塚歌剧团为研究对象的学术专著。2015年以《铃木忠志戏剧研究》获得了武汉大学的文学博士学位。2014年至今参与了由中国戏曲学院谢柏梁教授主持的中国国家社会科学基金一号重点项目“戏曲艺术当代发展路径研究”，在其中承担了“日本传统戏剧的传承与发展”这个部分的研究和撰写工作。曾在《戏剧艺术》《文艺评论》《名作欣赏》《理论月刊》等期刊发表论文。

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……这种国家算消失了，地球也还是会正常转动。他们不仅从未想过欢迎不同国籍、不同文化的人来这里一起创造多元的居住环境，反而还浑身上下都散发着渴望传宗接代的龌龊的优越感，甚至不惜拿民族主义做借口来美化他们的繁殖欲。活在这片土地上的人的生死，都被掌控在这些用父权制压倒一切的种族主义者和女性歧视者的手中。

一个对万事万物都毫无兴趣的人，大体上就是我爸这样子的吧。对某件事情感兴趣的话就会产生感情，一旦有了感情执着就会随之而来，执着久了就会出现无法妥协的点。所以说，如果向往某件事，挑剔是自然而然的。通过我爸我算是明白了：没有挑剔点的包容力和毫不关心之间并没有什么区别。p6

理解他人时，想象力比学识更重要。p17

要了解一个人，需要时间去观察，一年左右刚刚好。有的人夏天活蹦乱跳的，到了秋天突然开始抑郁了，你甚至都会怀疑这是不是同一个人！p20

历史性的瞬间终将会沦为日常，所以日常也可能总是带着一定的历史性吧。p30

这些人打着“为艺俊好”的旗号，自作主张地建议艺俊把公开做自己的时间点不断推迟。毕业之后、上了大学之后、服完兵役之后、在社会上立足之后…“之后再做”的意思，本质上就是不要做的意思罢了。p67

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