论人的自由全面发展 陈小鸿【正版书籍】 阿里云 kindle 下载 pdf chm 百度云 azw3 umd

《论人的自由全面发展》人类历史的进步是人类追求自由并一步步实现这种追求的过程。透过历史上对自由的各种各样的理解，我们可以看到，自由并不是单纯的人的本质和能力，也不是世界的现成秩序及其内在必然性。自由的问题，从来都不能摆脱在两者的相互关系中去思考。问题总是在于，构成人的自由的，事实上只能是两个方面的辩证统一：人的智慧和世界的秩序，人的内在必然性和世界的外在必然性，人的需要和外部条件，人对世界的感性接触和思维把握，人的意志和理性，人对现实的超越和服从．等等。一句话，人的尺度和外部世界的尺度的统一。

序言

章 - -西方自由学说

 - -节 - -古的自由思想

 - - - -一、柏拉图的自由思想

 - - - -二、亚里士多德的自由思想

 - - - -三、伊壁鸠鲁的自由思想

 - -第二节 - -西方文艺复兴时期的自由思想

 - - - -一、马丁·路德的宗教自由思想

 - - - -二、约翰·加尔文的宗教自由思想

 - - - -三、托马斯·莫尔的社会自由思想

 - - - -四、托马斯·康帕内拉的社会自由思想

 - -第三节 - -西方资产阶级革命和建立政权时期的自由思想

 - - - -一、霍布斯的自由思想

 - - - -二、斯宾诺莎的自由思想

 - - - -三、洛克的自由思想

 - - - -四、孟德斯鸠的自由思想

 - - - -五、卢梭的自由思想

 - - - -六、康德的自由思想

 - - - -七、黑格尔的自由思想

 - - - -八、费尔巴哈的自由思想

 - - - -九、密尔的自由思想

……

第二章 - -中国传统的自由精神

 - -节 - -儒家的自由思想

 - -第二节 - -道家的自由思想

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人类历史的进步是人类追求自由并一步步实现这种追求的过程。透过历史上对自由的各种各样的理解，我们可以看到，自由并不是单纯的人的本质和能力，也不是世界的现成秩序及其内在必然性。自由的问题，从来都不能摆脱在两者的相互关系中去思考。问题总是在于，构成人的自由的，事实上只能是两个方面的辩证统一 人的智慧和世界的秩序，人的内在必然性和世界的外在必然性，人的需要和外部条件，人对世界的感性接触和思维把握，人的意志和理性，人对现实的超越和服从．等等。一句话，人的尺度和外部世界的尺度的统一。

书籍介绍

《论人的自由全面发展》人类历史的进步是人类追求自由并一步步实现这种追求的过程。透过历史上对自由的各种各样的理解，我们可以看到，自由并不是单纯的人的本质和能力，也不是世界的现成秩序及其内在必然性。自由的问题，从来都不能摆脱在两者的相互关系中去思考。问题总是在于，构成人的自由的，事实上只能是两个方面的辩证统一：人的智慧和世界的秩序，人的内在必然性和世界的外在必然性，人的需要和外部条件，人对世界的感性接触和思维把握，人的意志和理性，人对现实的超越和服从．等等。一句话，人的尺度和外部世界的尺度的统一。